焦點(diǎn)熱議:波德萊爾《惡之花》pdf_惡之花 -波德萊爾的全文 及介紹
1、法·波德萊爾《惡之花》為了取悅于野蠻的人，為了向魔鬼們神氣十足的奴仆，獻(xiàn)媚，我們竟侮辱。
2、我們所熱愛的人們，奉承我們所厭惡的人們，我們竟使被人無(wú)故鄙視的弱者傷心，我們竟淪為奴顏婢膝的劊子手，我們竟向極度的愚昧。
(資料圖)
3、向公牛腦袋般的愚蠢致敬，我們竟為腐敗，所發(fā)出的微光祝福。
4、我們竟親吻呆若木雞的蠢物，并表示無(wú)限崇拜，最后，為了把眩暈。
5、淹沒在狂熱中，我們竟至于，仿佛因詩(shī)才而驕傲、以表現(xiàn)日趨，沒落的事物所引起的興奮。
6、為榮的神父，未渴而飲，未饑而食，快把燈吹滅吧，別再遲疑，讓我們躲入黑暗深處。
7、文章簡(jiǎn)介：《惡之花》是夏爾·波德萊爾（1821-1867）的一部詩(shī)集，它是一本有邏輯、有結(jié)構(gòu)、有頭有尾、渾然一體的書。
8、是一部表現(xiàn)西方精神病態(tài)和社會(huì)病態(tài)的詩(shī)歌藝術(shù)作品。
9、然而病態(tài)未必不是一種美。
10、波德萊爾的天才，恰恰表現(xiàn)在他能在惡的世界中發(fā)現(xiàn)美，也能在美的體驗(yàn)中感受到惡的存在，并通過詩(shī)歌化腐朽為神奇。
11、因此，從某種意義上說(shuō)《惡之花》是“惡”的藝術(shù)，而不是惡的頌歌。
12、以詩(shī)歌表現(xiàn)現(xiàn)代都市的丑惡、現(xiàn)代文明的虛偽以及現(xiàn)代人精神世界的貧乏空虛，是《惡之花》對(duì)詩(shī)壇的獨(dú)特貢獻(xiàn)，也是波德萊爾給日后的現(xiàn)代主義提供的有益啟示。
13、詩(shī)人以罕見的膽識(shí)，陳列出種種丑行與敗德，也傾訴了深藏于心中的郁悶與苦惱。
14、擴(kuò)展資料寫作背景：19世紀(jì)的末期法國(guó)精神上的壓抑與惶惑不安，生活上的焦慮孤獨(dú)空虛與無(wú)聊，肉體上的欲望的沉淪，成為西方世界的普遍精神狀態(tài)。
15、第一次世界大戰(zhàn)前后，隨著西方資本主義社會(huì)各種矛盾的激化，五花八門的現(xiàn)代派文學(xué)派別先后出現(xiàn)，到20年代形成高潮。
16、值得一提的是，一八四八年革命是法國(guó)文學(xué)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
17、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)失去了前期的熱情和銳氣，強(qiáng)調(diào)以“科學(xué)的精神”追求更精確的描寫和純客觀的分析。
18、19世紀(jì)80年代，在法國(guó)，正式打出了象征主義的旗號(hào)，并逐步形成了象征主義作家隊(duì)伍。
19、作為這一過渡時(shí)期的現(xiàn)代派文學(xué)代表人物，波德萊爾不堪忍受家庭束縛，帶著生父留給他的十萬(wàn)法郎遺產(chǎn)離開家庭，放浪形骸、標(biāo)新立異，想以此表示他對(duì)正統(tǒng)的資產(chǎn)階級(jí)生活的輕蔑。
20、波德萊爾的憂郁既與生俱來(lái)，同時(shí)也是后天形成的，是作為一個(gè)社會(huì)個(gè)體的人在失落其價(jià)值、找不到出路后內(nèi)心的壓抑、躁動(dòng)的表征。
21、它反映了人與時(shí)代、社會(huì)的沖突。
22、他憂郁、孤獨(dú)、高傲、悲觀、叛逆，是頑固的個(gè)人主義者。
23、從而也創(chuàng)作出更多焦灼的充滿罪惡感的詩(shī)歌。
24、1851年波拿巴政變成功后，波德萊爾的革命激情很快便消失了。
25、他對(duì)革命悲觀失望，思想急劇向右搖擺，而且這種消極悲觀、頹廢的思想在他的頭學(xué)觀和詩(shī)歌創(chuàng)作中，他憎恨通行的和偽善的資產(chǎn)階級(jí)道德，憎恨平凡。
26、他甚至對(duì)健康的，自然和正常的東西也憎惡起來(lái)，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾使得他轉(zhuǎn)向了內(nèi)心的黑暗。
27、他在本身就是與美感和道德對(duì)立的東西中尋找美感欣賞的對(duì)象，甚至不道德的東西，仿佛只要它不帶有資產(chǎn)階級(jí)作風(fēng)的氣息，他也樂意接受。
28、然而，理想幻滅后，他又迅速恢復(fù)了文學(xué)生活。
29、他從此一直埋頭于詩(shī)歌創(chuàng)作，在文學(xué)領(lǐng)域里進(jìn)行旅命。
30、而在文學(xué)領(lǐng)域里的革命卻充分體現(xiàn)了他積極向上的。
31、因此，1852-1857年間，他先后發(fā)表了20多首詩(shī)。
32、期間他還翻譯了大量愛倫·坡的詩(shī)文，后者作品強(qiáng)調(diào)寫憂郁的情緒，大多古怪、傳特、病怒的形象。
33、愛倫·坡“把滑稽提高到怪誕，把機(jī)智夸大成嘲弄，把奇特變成怪異和神秘”的作品對(duì)波德萊爾影響很大，使波德萊爾脫離了法國(guó)浪漫主義所陷入的個(gè)人多愁善感，發(fā)揮了想象力在詩(shī)歌中的巨大作用。
34、于是，波德萊爾發(fā)展愛倫·坡的理論，使浪漫主義詩(shī)歌演變成象征派抒情體。
35、詩(shī)人經(jīng)過十余年的艱難創(chuàng)作，經(jīng)過反復(fù)修改，《惡之花》在1857年最終發(fā)行出版。
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